Отношение к народному волеизъявлению мы видим после 988 года. Тогда расслоение общества привело к усилению власти князей с неограниченными полномочиями, которыми в то время они уже обладали. К тому же, их всецело поддерживала боярская и купеческая аристократия. Нельзя забывать о влиянии христианской церкви и военно-дружинной организации, которой обладали князья Киевской Руси. Все это привело к тому, что само народное вече и его роль в решении важнейших государственных проблем было сведено к самым узким рамкам. В Киевской, Черниговской, Переяславской землях вече все больше превращалось в условный атрибут «народного участия» в разрешении назревших проблем, требовавших коллективного решения. Такая ситуация вызывала справедливое возмущение большей части «черни» древнерусских городов, что давало мощный толчок для народных восстаний, направленных против господствующих классов. Восстания, а также попытки решения спорных вопросов, как правило, начинались именно созывом вече.

Обратимся к летописным источникам, ярко освещающим эти события. В знаменитой Лаврентьевской летописи, написанной в Киеве, говорится: «...Людье кыевстии прибрежно Кыеву, и створиша вече на торговище, и решила пославиися по князю: «Сеполовци росулися по земли; дай, княже, оружье и кони, и еще бъемся с ними. Изыяслав же сего не послуша...» — датируется это событие 6576 (1068) г. «...А двор княжий пограбаха — неисчесленное множество злата и серебра и кунами и хутром...» Тогда, очевидно, ни один двор князя Изяслава Ярославича киевского «пограбаша», и ни одну усадьбу «лучших людей» не минула эта беда.