которая смогла бы помочь защитить каждого русса от нападок темных сил. Такие нападки не являются редкостью и в наше время, тогда же, в далеком былинном прошлом, волхвы из поколения в поколение передавали знания о том, как бороться со злыми навиями, различного рода лиходеями (лихими людьми) и другими потусторонними недобрыми силами.

Сложные ритуальные обряды отводили и избавляли от порчи, сглаза, навета, помогали в отвращении приворотов и многого другого. В арсенале языческих жрецов было задействовано не только умение общаться с великими стихиями и служить им, но и очищать при помощи магических трав и заклинаний, точнее, проговаривать сочетания определенных слов и звуковых вибраций, отгоняющих и поражающих всякую нечисть. Говоря более точно, отправлять зло к его первоистоку либо при помощи Огнебога прекращать существование зла.

Обереги носили непосредственно на одежде и поясе не только языческие жрецы, но и все родовичи, так как в защите нуждались все. Конкретно на этот вопрос нам помогут ответить чудом уцелевшие сведения о языческих оберегах.

Наборы языческих оберегов — это прежде всего амулеты — обереги с символами защиты и благополучия. Среди носившихся на груди, у сердца, есть наборы, скрепленные металлическими цепочками и подвешенные к полукруглой дужке — именно это гарантировало полную целостность и замкнутость комплекса. К полукруглой дужке на литых цепочках крепились следующие предметы: птица, ложка (в некоторых случаях две ложки), пилообразный предмет (являющийся, как показывают аналогичные наборы, упрощенным изображением челюсти хищника) и ключ.

Две ложки были связаны с двумя лицами, которым выражалось пожелание быть сытыми. Ложка в Киевской Руси символизировала не только сытость и достаток, но и благосостояние вообще. Амулет предназначался молодой паре — двум людям, вступившим в семейный союз.

Свадьба, уход девушки из-под покровительства родного дома, своих дедов-прадедов, в чужую семью жениха всегда сопровождалась бесчисленным количеством обрядов, заклинаний, особых деталей одежды. Амулеты расценивались не как украшения, но как овеществленные заклинания: «Будьте всегда сыты!» При этом руссы выражали примерно следующую благожелательную фразу: «Да будет счастлива ваша семья! Будьте оба вы в сытости и благоденствии! Пусть неприкосновенным будет ваше имущество! И да разыдутся враги ваши!» Ко всем добрым пожеланиям нужно добавить еще: «И да будет так, пока Солнце светит!»

Разберем конкретно каждую деталь амулетов, как женских, так и мужских, по их составным частям:

Ложка — это упрощенный символ благополучия, на ее черенке изображен ромб, знак земли, чашечки этих миниатюрных ложечек изготовлены так, что ими можно черпать жидкость. Такие чашечки использовались в знахарских процедурах, когда следовало поить больного «живой водой», водой «с уголька» и т. п. Для этой цели также употреблялись маленькие бронзовые чашечки с крестом на дне.

Ключи-амулеты прежде всего оберегали домашнее имущество, по своему внешнему виду они походили на ключи от шкатулок или от ларцов. Волхвы именно для этого вида оберегов выбрали форму ключа, запиравшего ценнейшее или самое дорогое. Быть может, таким объектом колдовской охраны мог быть выбран действительно ларец с украшениями невесты, украшениями, полными заклинательной силы. Для девушки, входившей в чужую семью, такой ларец был хранителем ее приданного, ее личной собственности, принесенной из родного дома.

Птицы среди древнерусских амулетов встречаются трех видов: у первых стилистика настолько разношерстна, что ее невозможно классифицировать; у вторых присутствовал небольшой гребешок и их вполне можно принять за кур, лапы которых почти поджаты, хвост обязательно распушен; третий вид птиц — гусыни с солнечным циркульным орнаментом или с каплеобразными точками.

Ножи и топорики. Среди древнеславянских амулетов были не только такие благопожелательные, как ложка, ключ, птица или рыба, но и отпугивающие, защищающие владельца от всякого зла. К ним относятся модели ножей в ножнах, миниатюрные бронзовые топорики и вещи, связанные с хищным зверем. Ножички типа «финок» и их ножны делались из кости, на футляре обычно просверливалась дырочка. Они применялись в знахарских манипуляциях, но, кроме того, могли устрашать невидимую нечисть. Ритуальные топорики были насажены на деревянные топорища и являлись точной моделью топора, готового для рубки. Для молодой семьи топор был символом двух реальностей: во-первых, частички лядины под пашню, то есть создание своего новосемейного поля, собственной нивы, а во-вторых — постройки нового дома. Все вышеперечисленные амулеты обеспечивали в глазах древнерусских людей, во-первых, благоденствие семьи, во-вторых, ее безопасность, и в-третьих — и это самое главное — в комплект амулетов вводился символ вечного движения Солнца над землей и под землей. И переведем это на словесную форму:

«Да будет так, доколе стоит Белый Свет!»